『ピューリタニズム研究』第15号（2021年3月）
| 論文 | |
| ホーソーン『七破風の屋敷』におけるヘプジバーの成長──19世紀ロマンス小説におけるヒロイン像の研究── | 石山ひかる(2) |
| ダニエル・デフォーと超自然──悪魔・魔術・幽霊に関する真実と迷信── | 杉田望(13) |
| 研究論文 | |
| ウィリアム・ロバートソンの現実主義神学──『説教』（1755年）を中心に | 古家弘幸(25) |
| アジアにおけるピューリタニズムの影響と限界──タイ国における信教の自由をめぐって── | 森島豊(35) |
| 書評論文 | |
| 没後百年目にウェーバーを読みなおす三冊 | 片山文雄(45) |
| 書評 | |
| 小倉いずみ『トマス・フッカーとコネチカット』 | 石川敬史(50) |
| 小檜山ルイ『帝国の福音 ルーシィ・ピーボディとアメリカの海外伝道』 | 石山ひかる(52) |
| 在日本韓国YMCA編『未完の独立宣言：2・8朝鮮独立宣言から100年』 | 有江大介(55) |
| 齋藤晃編『宣教と適応』 | 金井由嗣(57) |
| 谷口稔『新渡戸稲造 人格論と社会観』 | 森上優子(59) |
| 三輪地塩『殉教の記憶・記録伝承 津和野キリシタン史記述再考』 | 小野久志(61) |
| 森島豊『抵抗権と人権の思想史──欧米型と天皇型の攻防』 | 住田博子(63) |
| 渡邉裕一『ジョン・ロックの権利論──生存権とその射程』 | 内坂翼(65) |
| Nathan Guy, Finding Locke’s God: The Theological Basis of John Locke’s Political Thought | 武井敬亮(67) |
| David D. Hall, The Puritans: A Transatlantic History | 岩井淳(69) |
| Wataru Nakajima, Jonathan Swift as a Conservative Trimmer: An Ideological Reading of His English Politico-Religious Writings, 1701-1726 | 杉田望(71) |
| Ashley Walsh, Civil Religion and the Enlightenment in England, 1707-1800 | 菅谷基(73) |
| 研究会報告 | |
| 関西研究会 | |
| 第一次世界大戦後のオーバーシュレージエン／グルヌィシロンスクにおける分離主義運動──カトリック人民党（中央党）との関係を中心に | 衣笠太郎(75) |
| リーディング・セミナー | |
| 夏の夕べの読書会（リーディング・セミナー）──読書体験と知識の共有の試み── | 竹澤祐丈(76) |
| 史料紹介 | |
| スコットランドの『祈祷書』1637年 | 小林麻衣子(77) |
| 設立宣言 (80) | |
| 学会規約 (81) | |
| 学会理事・役員一覧 (82) | |
| 投稿規定 (83) | |
『ピューリタニズム研究』第14号（2020年3月）
| 特別講演 | バニヤンの『天路歴程』とピューリタニズムの夢──キリスト教文学の名作を読む── | 圓月勝博(2) |
| シンポジウム カトリシズムとピューリタニズムの対話──寛容論と歴史的実践から考える── | |
| 趣旨説明 | 竹澤祐丈(13) |
| 報告1 バチカンとWCCのエキュメニカル（教会一致）活動について──第二バチカン公会議を中心に── | 松本佐保(15) |
| 報告2 寛容論と多元的宗教の新しい発展──カトリック教会における、宗教的寛容から対話と共同へ── | 荒木勝(24) |
| 報告3 カトリックの寛容論へのプロテスタント側からの応答──ピューリタン的伝統の一視点から── | 坂井純人(30) |
| 研究論文 | |
| ラインホールド・ニーバー神学における歴史形成面の考察 | 五十嵐成見(38) |
| 書評 | |
| 青山学院大学総合研究所キリスト教文化研究所編『贖罪信仰の社会的影響 旧約から現代の人権法制化へ』 | 田島卓(49) |
| 大西晴樹『海洋貿易とイギリス革命──新興貿易商人の宗教と自由』 | 須永隆(51) |
| 関根清三『内村鑑三──その聖書読解と危機の時代』 | 千葉眞(53) |
| 田島卓『エレミヤ書における罪責・復讐・赦免』 | 佐野正子(56) |
| 鶴田一郎『C.R. ロジャーズ「カウンセラーの中核三条件」におけるキリスト教的側面』 | 村上智章(58) |
| 松井慎一郎『近代日本における功利と道義──福沢諭吉から石橋湛山まで』 | 森上優子(60) |
| 森本あんり『異端の時代──正統のかたちを求めて』 | 有江大介(62) |
| ピンク・ダンデライオン『クエーカー入門』 | 林牧人(64) |
| ラインホールド・ニーバー『人間の本性』 | 五十嵐成見(66) |
| ロバート・D・パットナム、デヴィッド・F・キャンベル『アメリカの恩寵──宗教は社会をいかに分かち、結びつけるのか』 | 石川敬史(68) |
| John McCallum Poor Relief and the Church in Scotland, 1560-1650 | 小林麻衣子(70) |
| Kirsteen M. MacKenzie The Solemn League and Covenant of the Three Kingdoms and the Cromwellian Union, 1643-1663 | 岩井淳(72) |
| 研究会報告 | |
| 第一回定例研究会 | |
| 啓蒙知識人としてのジョン・アダムズのユニテリアニズムと世俗政府 | 石川敬史(74) |
| 第二回定例研究会 | |
| カルヴァン派国家教会体制と抵抗権思想 | 住田博子(75) |
| 関西研究会 | |
| ウィリアム・ロバートソンの生涯と著作 | 古家弘幸(76) |
| 在外研究報告 | |
| 広報誌『アリストテレス「政治学」第1巻に関する歴史的、政治学的、哲学的考察』全11号（1654年）について | 大澤麦(76) |
| 設立宣言 (79) | |
| 学会規約 (80) | |
| 学会理事・役員一覧 (81) | |
| 投稿規定 (82) | |
『ピューリタニズム研究』第13号（2019年3月）
| 特別講演 | 無教会における「福音と国家」──矢内原忠雄の場合を中心に── | 柳父國近(2) |
| シンポジウム 寛容論をめぐるピューリタニズムとイスラームとの対話──歴史と現代── | |
| 趣旨説明と狙い | 有江大介(11) |
| 報告1 ピューリタニズムに見る寛容論の内発的変遷と現代イスラーム神学への問いかけ | 森本あんり(13) |
| 報告2 長老主義教会における寛容論の展開 | 袴田康裕(21) |
| 報告3 公共宗教としてみたイスラームの世俗性と普遍性──相互扶助の原理と寛容論── | 塩尻和子(28) |
| 論文 | |
| Edward Taylorの回心体験ナラティブと正統主義の伝統 | 皆川祐太(36) |
| 書評 | |
| 東京神学大学神学会編『新キリスト教組織神学事典』 | 坂井純人(45) |
| 菊地順『ティリッヒと逆説的合一の系譜』 | 五十嵐成見(47) |
| 住田博子『カルヴァン政治思想の形成と展開──自由の共同体から抵抗権へ』 | 袴田康裕(49) |
| 鵜沼裕子『近代日本キリスト者との対話：その信の世界を探る』 | 清水正之(51) |
| 加藤節『ジョン・ロック──神と人間の間』 | 武井敬亮(53) |
| スタンリー・ハワーワス、ジャン・バニエ『暴力の世界で柔和に生きる』 | 大久保正健(55) |
| アダム・ファーガスン『市民社会史論』 | 大島幸治(57) |
| 宮平望『現代アメリカ神学思想 増補新版 平和・人権・環境の理念』 | 片山文雄(59) |
| Jeremy L. Sabella, An American Conscience: The Reinhold Niebuhr Story | 高橋義文(61) |
| Gordon Pentland & Michael T. Davis, eds., Liberty, Property and Popular Politics: England and Scotland, 1688-1815 | 古家弘幸(63) |
| 研究会報告 | |
| 第1回定例研究会 | |
| ニーバー神学の歴史形成面の考察 | 五十嵐成見(65) |
| 第2回定例研究会 | |
| 波多野精一時間論における聖霊理解 | 田島卓(66) |
| 関西研究会 | |
| ジョージ・ホワイトヘッドの正統派神学について──静寂主義の原因を巡って── | 中野泰治(67) |
| 在外研究報告 | |
| アメリカ、ハーヴァード大学滞在記 | 増井志津代(68) |
| 設立宣言 (70) | |
| 学会規約 (71) | |
| 学会理事・役員一覧 (72) | |
| 投稿規定 (73) | |
『ピューリタニズム研究』第12号（2018年3月）
| 特別講演 | 政教分離と日本社会 | 和田守(2) |
| シンポジウム ピューリタニズムとイスラームの対話──寛容思想と政教分離をめぐって── | |
| 趣旨説明 | 岩井淳(11) |
| 報告1 17世紀イングランドのピューリタニズムにおける宗教的寛容思想の神学的構造 | 佐野正子(13) |
| 報告2 アメリカ合衆国における政教分離の成立と曖昧性 | 大西直樹(20) |
| 報告3 イスラーム教に宗教改革は必要か、そして可能か？ | 池内恵(27) |
| 論文 | |
| キリスト教社会小説としての『アンクル・トムの小屋』──H. B. ストウと讃美歌── | 北川千恵(33) |
| 研究ノート | |
| 暴政批判のレトリック：ジョン・ストリーター『アリストテレス論』とその歴史的文脈 | 大澤麦(44) |
| 書評 | |
| 梅津順一『日本国を建てるもの：信仰・教育・公共性』 | 村松晋(54) |
| 遠藤泰生編『近代アメリカの公共圏と市民：デモクラシーの政治文化史』 | 片山文雄(56) |
| 武井敬亮『国家・教会・個人：ジョン・ロックの世俗社会認識論』 | 川添美央子(58) |
| 西田毅『竹越与三郎：世界的見地より経綸を案出す』 | 森上優子(60) |
| 深井智朗『プロテスタンティズム：宗教改革から現代政治まで』 | 岩井淳(62) |
| 山本通『禁欲と改善：近代資本主義形成の精神的支柱』 | 大西晴樹(64) |
| 吉馴明子・伊藤彌彦・石井摩耶子編『現人神から大衆天皇制へ：昭和の国体とキリスト教』 | 熊田圭太(66) |
| ラインホルト・ニーバー（高橋義文・柳田洋夫訳）『人間の運命：キリスト教的歴史解釈』 | 五十嵐成見(68) |
| ジャン・バルベラック（門亜樹子訳）『道徳哲学史』 | 有江大介(70) |
| Sharon Adams & Julian Goodare, eds., Scotland in the Age of Two Revolutions | 富田理恵(72) |
| Brian C. Lockey, Early Modern Catholics, Royalists, and Cosmopolitans: English Transnationalism and the Christian Commonwealth | 竹澤祐丈(74) |
| John McCallum, ed., Scotland’s Long Reformation: New Perspectives on Scottish Religion, c.1500-c.1660 | 小林麻衣子(76) |
| 研究会報告 | |
| 第1回定例研究会 | |
| 英国19世紀の文学作品にみるピューリタニズムの精神的遺産──ピューリタニズムと文学における回心── | 村山晴穂(78) |
| 第2回定例研究会 | |
| 英国環境思想におけるオクタヴィア・ヒルの位置づけ | 木村美里(79) |
| 関西研究会 | |
| ピューリタン革命における長老主義政治理論と自由の概念の神学的基礎──スコットランド契約派（カヴェナンター）のキリスト王権論の視点から── | 坂井純人(80) |
| 在外研究報告 | |
| 2016年、アメリカ・プリンストン神学大学滞在記 | 矢嶋直規(81) |
| 設立宣言 (83) | |
| 学会規約 (84) | |
| 学会理事・役員一覧 (85) | |
| 投稿規定 (86) | |
『ピューリタニズム研究』第11号（2017年3月）
| 特別講演 | 日本になぜキリスト教は広まらないのか? | 有江大介(2) |
| シンポジウム ピューリタニズムの神学と人権思想──英米日の共通性と独自性── | |
| 趣旨説明 | 森島豊(10) |
| 報告1 ジョン・オーウェンの寛容論──十七世紀イングランドの寛容概念と良心の自由をめぐって── | 須田拓(12) |
| 報告2 北アメリカ植民地における人権概念の契機 | 石川敬史(21) |
| 報告3 近代日本のキリスト者と〈自由〉の位相──柏木義円と「天皇の |
村松晋(28) |
| 論文 | |
| 帝国とヒューマニズム──新渡戸稲造の信仰とその陥穽── | 熊田圭太(36) |
| シャフツベリ『熱狂に関する書簡』における理性、機知、自由 | 菅谷基(48) |
| 書評 | |
| 谷口真紀『太平洋の航海者──新渡戸稲造の信仰と実践』 | 森上優子(56) |
| 原田健二朗『ケンブリッジ・プラトン主義──神学と政治の連関』 | 大久保正健(58) |
| 柳父圀近『日本的プロテスタンティズムの政治思想──無教会における国家と宗教』 | 村松晋(60) |
| ジョン・トーランド(三井礼子訳)『セリーナへの手紙──スピノザ駁論』 | 有江大介(62) |
| Marco Barducci, Order and Conflict: Anthony Ascham and English Political Thought, 1648-50 | 大澤麦(64) |
| Helmer J. Helmers, The Royalist Republic: Literature, Politics, and Religion in the Anglo-Dutch Public Sphere, 1639-1660 | 中島渉(66) |
| Hilary Larkin, The Making of Englishmen: Debates on National Identity, 1550-1650 | 岩井淳(68) |
| Mark A. Noll, In the Beginning Was the Word: The Bible in American Public Life, 1492-1783 | 大塚寿郎(70) |
| 研究会報告 | |
| 第1回定例研究会 | |
| ジョナサン・スウィフトの教会・国家観──ある国教会牧師の宗教的心情を垣間見る | 中島渉(72) |
| 第2回定例研究会 | |
| アンテベラム期合衆国における信教の自由──環大西洋福音主義ネットワークと反カトリシズムを背景として | 佐藤清子(73) |
| 関西研究会 | |
| ジョン・ロックの聖書解釈の同時代的な意味について──『キリスト教の合理性』の分析を中心に── | 武井敬亮(74) |
| 17世紀スコットランドの二つの革命 | 富田理恵(75) |
| 設立宣言 (76) | |
| 学会規約 (77) | |
| 学会役員 (78) | |
| 投稿規定 (79) | |
過去の目次
<『ピューリタニズム研究』第10号>
『ピューリタニズム研究』第10号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第9号>
『ピューリタニズム研究』第9号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第8号>
『ピューリタニズム研究』第8号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第7号>
『ピューリタニズム研究』第7号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第6号>
『ピューリタニズム研究』第6号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第5号>
『ピューリタニズム研究』第5号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第4号>
『ピューリタニズム研究』第4号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第3号>
『ピューリタニズム研究』第3号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第2号>
『ピューリタニズム研究』第2号目次［PDF形式]
<『ピューリタニズム研究』第1号>
『ピューリタニズム研究』第1号目次［PDF形式]